2010年7月30日金曜日

藤森照信講演会 土と建築

7月31日、建築史家・建築家である藤森照信による講演会が行われました。


テーマは「土と建築」ということで、土が構造として使用されている建築の紹介に始まり、土・石・木といった素材の特性と気候・風土といった場所性の関連を描きながら、ご自身の設計された建築もプレゼンしてくださいました。

写真は紹介にあったアフリカ・マリ共和国のジェンネという都市の泥でできたモスク。
(photo by http://www.flickr.com/photos/phase3/2988964373/)


*この記事は作成途中です。

2010年7月29日木曜日

水のゆくえ @KCUA Caféの進行

@KCUA Café
-土は水によってかたちをなし、人は水によっていのちをつむぐ。京都の東端、美術館の横を流れる琵琶湖疏水は京都近代化の礎であり、今も市民の心身を潤している。他方、京都の西端では高速道路建設のために多くの民家や竹林が破壊されている。そこから土約12トン、竹数十本を運び、疏水の水を使って、美術館の前庭に水を飲むための「アクアカフェ」をワーク・イン・プログレスとして構築する。アクアカフェはまた、疏水によってかたちをなした岡崎の地を、身体・地形・生態系をつなぐ新たな視点からとらえ直すワークショップのプラットフォームとなる。

井上明彦氏(「生存のエシックス」プロジェクトチーム)によるアクアカフェは今週に入り、土塗りも始まり、随分と最終形態に近づいてきた模様です。

制作を開始した7月初めはまだ梅雨も開けきらず、突然の夕立に見舞われ作業の中断もしばしばでした。
中旬になって梅雨は開けたものの、夏の日差しは日増しに強くなり、屋外での作業は見るからに過酷そうだし、井上氏はお会いするたび日焼けで真っ黒な顔になっていきます。

…けど、とても楽しそう。


7月13日 竹小舞(竹による網目状の骨組み)を製作中。



7月15日 作業風景を上から撮影。



7月24日 窓枠が取り付けられている。



7月25日 土塗りが始まる。


作業のプロセスや日々の出来事は井上氏のブログをご参照ください。
こちら→http://peuleu2.exblog.jp/

2010年7月25日日曜日

カタログ制作ワークショップ

生存のエシックス展の展覧会図録(カタログ)は"work book"と呼ばれています。
テキストページ、各プロジェクトに関するページ、空白のページで構成されており、二つ穴のファイルになっているので、自由にページを入れ替えることができます。
また、会場各所に配置されているガイドや、ワークルームに置いてある用紙を使って、ページを増やすことができます。(不要だと思うページを削ることも。)

つまり、展覧会企画者が与える一方的な情報ではなく、鑑賞者自らが「知」を収集/編集するためのツールなのです。



本日行なわれたカタログ制作ワークショップは、そのページの収集/編集作業をワークショップ形式で行なうというもの。
ひとつの場所(ワークルーム)で複数人が作業をすることで、意見やアイデアを交換しようという試みです。
また、ページを切り取る作業をすることで、完成されたものを購入するよりか安価にwork bookを手に入れることができます。

参加者は、ワークルームにある本のコピーや会場で撮った写真のプリントをコラージュしたり、ページを切り抜いたりと、熱心に作業にとりかかっていました。

このワークショップは8/1(日)と8/20(金)にも開催されます。





参考:収録テキスト
高橋 悟(京都市立芸術大学美術学部准教授): Trouble in Paradise/Medi(t)ation of Survival: 歩行ガイド/Trail Guide
十一元三(京都大学大学院医学研究科教授): 発達障害を通じた医療と芸術のクロストーク——対人相互性と重力
立木康介(京都大学人文科学研究所准教授): 芸術・思考・心的空間
岩城見一(京都大学名誉教授、前京都国立近代美術館長): 「生存のエシックス」のために —「表現論理」の意味を考える

ワークルームの変化。

机、椅子、コピー機、パソコン、プリンター、筆記道具、文房具、、、、

ワークショップ会場になったり、教室になったり、図書館になったり、オフィスになったり、休憩所になったりする所。


搬入・展示時点でのワークルーム。空っぽの棚や新品の黒板、汚れていない机は空虚でトーマス・デマンドの作品(紙で作った家具などの模型でオフィス、ラボ、コピーショップ、ウィンドウ、キッチン、流し台、廊下などを再現し、撮影した写真)を思い出した。



デヴィッド・ダンによるワークショップ。ワークルームはラボになる。



本棚にはプロジェクトチームにより持ち込まれた本が並ぶ。「生存のエシックス」展覧会に関係づけられるような展覧会図録、イメージソース、影響を受けた本など。来場者は自由に閲覧できる。



ワークショップに使用する資料などもこの部屋で準備される。



黒板も自由に書き込むことができる。
意外とアニメや漫画のイラストやが多く、感想などの文章は少ない。


定期的に消し、新しく書き込むための場所が作られる。会場内で撮った写真やイベントの記録写真を掲示したり、イベントの告知にも使われる。



このワークルームもカタログと同様、鑑賞者が作家から一方的な情報を受けるのではなく、鑑賞者が自ら知を収集し再編成し発信する為のフィールドとして考えられた。

とはいえ、始めて訪れた来場者が積極的に活用している場面を見かけることは少ない。
これも展示作品なのかと戸惑ったり、どうしていいかわからず躊躇している様子も見受けられる。美術館は、知識を与えられる場所だという見解が一般的なのだろう。

批判的に見れば、もう少し参加しやすい環境を整えるべき。(わかりやすい案内を掲示することとか)
肯定的に見れば、一般の鑑賞者に「この部屋は何?」とまず考えはじめるきっかけにはなっている。

2010年7月24日土曜日

7/24 水のゆくえー連鎖する水声

*この記事は作成途中です。

本日の講演会ゲストは2人。
まず、立命館大学名誉教授/元立命館大学陸上競技部監督の岡尾惠市さんによるお話。
トピックは「陸上競技部の育成/水分補給とスポーツ」
現在は運動中に水分を補給することは当然のように考えられているが、より身体を鍛える為に水分補給が禁止されていた時代もあった。


2人目のゲストは牧野容子さん。立命館大学職員で元シンクロナイズドスイミング・オリンピックメダリストである。

まず、彼女が出場したオリンピックでの演技映像を鑑賞し、水中で動くことについての話を伺う。




オリンピック金メダルも見せていただいた。

2010年7月23日金曜日

7/23 健康診断ワークショップ

「健康診断ワークショップ」という美術館ではなかなか珍しいタイトルのワークショップが開催された。ワークショップ内容は、
 「生存のエシックス展」の医療系展示作品を使って、専用カルテに、あなたの心・体・脳の健康状態を「生存のエシックス的」に診断します。
というもの。

参加者は、少人数のグループにわかれ、森公一による<光・音・脳>、 中原浩大+井上明彦<関係概念としての知覚的自己定位の研究>プロジェクトよりテンプル・グランディンによる<ハグマシン>、高橋 悟+松井紫朗による<二重軸回転ステージ>を体験する。

<光・音・脳>では、体験者がさまざまな色の光の投影を眺め、変化する水の音をヘッドフォンで聴いている間に、脳血流測定装置による前頭葉の血流測定が行われる。測定結果は瞬時に解析、「心地よい」と装置が診断した色や音に再び生成変化し、鑑賞者に与えられる。





<ハグマシン>では、体験者は自分でレバーを調節し、心地よいと思われる強さまで自分の身体を締め付けていく。

<二重軸回転ステージ>では、投影される映像と自分の身体感覚のズレや扉をくぐり抜ける前後の感覚の微妙な変化を感じながらステージ上を歩行し、携帯型脳血流測定装置をつけ前頭葉の血流測定を行なう。


診断は数値による計測結果ではなく、オリジナルの健康診断票に書かれた設問に答える形で体験者自らが記入していく。

すべての装置の体験が終了した後に、話し合いの場が持たれる。

健康診断は普通、医師による診察や医療器具に基づいた計測の結果が受診者に知らされるものである。けれどこのワークショップには医師はおらず、計測結果も知らされない。受診者に最残されるのは数値に基づいた結果ではなく、経験や感覚である。

これは、健康とは何か?を参加者が自ら問い直す"ワークショップ"であり、一方的に診断が下される"西洋医学的な健康診断"とは異なる。
「診断をされる」と思って参加した参加者はどこか納得のいかない表情であったが、自分の身体を数値に置き換えること、数値が表すものと自分の感覚とのズレ(「心」や「感情」はどこにあるのか?それらは「身体」とは別のものであるのか?という疑問につながる)について考える機会にはなっただろう。

2010年7月20日火曜日

水のゆくえ,連鎖する水声/本多和夫さん講演


今日は、平安神宮の禰宜で、毎日神苑の生物の様子を観察されている本多さんに来て頂きました。
本多さんは、22年間,神苑に棲む、鳥、魚,獣、昆虫、両生類など,多様な生態系を観察されてきました。氏は,この多様さは一種の攪乱によって、保持されているとか、、。そのままの自然の中では、攪乱はあまり起こらず、数種類の定まった種しか残らないそうです。では、神苑の攪乱とは、掃除や枝刈りなのだそうです。適度に掃除をすることが、コツだそうです。70名いる平安神宮の職員は、鳥の死骸,ケモノの足跡,新しい鳥の鳴き声など、ちょっとした変化も本多さんに知らせ、この生態系のゆくえを見守っています。愛に溢れた、そしてユーモア一杯の講演でした。